APROVEITE O FIM DO MUNDO de Lisélia de Abreu Marques

HOJE É O DIA DO FIM DO MUNDO. NÃO PERCA ESTA OPORTUNIDADE, APROVEITE A DATA E DECRETE O FIM DE TODOS AQUELES MUNDOS QUE VC HABITA E QUE NÃO TE FAZ BEM. ENCERRE SUA CONTA NO MUNDO DA TRISTEZA, CANCELE SUA ASSINATURA NO MUNDO DO MEDO, ABANDONE SEUS CONTATOS COM O MUNDO DA INDIFERENÇA. HABITE MUNDOS DE ALEGRIA, FILIE-SE EM MUNDOS DE SOLIDARIEDADE, PARTICIPE DE MUNDOS DE PRAZER E VONTADE DE VIVER. DEIXE MORRER TUDO O QUE PRECISA MORRER PARA QUE VC RENASÇA VIBRANTE E CHEIO DE ESPERANÇAS COMO O ALVORECER. APÓS O FIM HÁ SEMPRE UM NOVO COMEÇO.

O INCONSCIENTE, CAUSA E EFEITO de Lisélia de Abreu Marques

O inconsciente é assim: a sombra do que não se vê. A gente não sabe que aquele conteúdo existe, mesmo assim ele se reflete na nossa vida diária. Como não sabemos que ele existe, imaginamos que os eventos causados por ele e que nos afetam, venham de fora, sem imaginar que a causa primária estava, o tempo todo, dentro de nós.

PRIORIDADES... de Lisélia de Abreu Marques

Se as pessoas gastassem com o aprendizado espiritual o mesmo tempo que gastam, diariamente, para se arrumarem para o trabalho, seríamos todos iluminados.

O PÃO NOSSO ESPIRITUAL DE CADA DIA de Lisélia de Abreu Marques

Quando o alimento espiritual é consumido, as demais fomes, inclusive as materiais, começam a ser saciadas.

PRESÍDIOS E ESCOLAS de Lisélia de Abreu Marques

Eu "pensei" que presídio fosse um lugar onde os criminosos pudessem estar afastados do convívio social enquanto se reeducassem, ressocializassem, tivessem oportunidades de educação, pudessem receber apoio psicológico para, ao final da pena, regressarem ao convívio social redimidos e preparados para uma vida honesta e digna... Depósito de gente, faculdade do crime, calabouço, humilhações não consertam ninguém. Acho que as penas nao deveriam ser dadas em anos, e sim, em tarefas. O preso receberia uma lista de tarefas e ao final bem sucedido dela passaria por uma avaliação e estando apto poderia voltar a convivencia social. Estas tarefas seriam educativas, sociabilizantes e poderiam durar anos. Aliás, as escolas poderiam ser assim também: listas de tarefas - as crianças teriam as optativas e as obrigatórias, iriam fazendo a seu tempo, buscando informação e apoio nos professores e na familia. Todos estariam envolvidos no processo. As crianças mais interessadas fariam mais rápido e melhor e se destacariam nas áreas em que tivessem aptidão. Assim, chegando a adolescência já teria uma idéia da atividade profissional a que se dedicar. De acordo com a maturidade e aptidão as pessoas iriam se encaixando na sociedade, através das atividades que lhes dessem prazer e entusiasmo. Acho que tanto presídios quanto escolas precisam mudar. Mas antes de tudo, a mudança vem de dentro, vem de trocar a crueldade pela solidariedade.

UNIFICAÇÃO E DIFERENCIAÇÃO (ADÃO E EVA 2) de Anderson Gomes de Oliveira

O mito da criação de Adão e Eva e sua relação com a cosmogonia da criação do próprio universo tem oculto em si, ao mesmo tempo, um sentido geral (criação e expansão do universo físico) e um sentido particular (criação e desenvolvimento do homem).

O que é uma pessoa?

Uma pessoa é uma parte do Grande Universo que, no processo de expansão e evolução do mesmo, começa a tomar consciência de si mesma.

Partindo dessa premissa, o mito do pecado original, num sentido cosmogônico, pode ser entendido como uma tentativa de explicação para esse processo.

Vejamos:

O processo de tornar-se consciente implica em desenvolver a razão e, por consequência, no nascimento e crescimento do ego.

O grande universo e tudo que contem, num nível mais profundo é completamente indiferenciado: matéria é energia (e vice-versa), ondas são partículas (e vice-versa), a presença de matéria e/ou energia curva e molda o espaço e o tempo. O espaço, por vazio que possa parecer, é, em cada ponto, fervilhante de atividade de criação e destruição contínuas de matéria e energia.

O universo é, de certo modo, similar a um grande oceano e as ondas são a matéria, a energia, o espaço, o tempo e, principalmente, os eventos e as interações.

Não há diferenciação entre o universo e as ondas, do mesmo modo que não há diferenciação entre as ondas e o oceano, pois, afinal, tudo é água.

É curioso, mas não inesperado, que o Gênesis comece com uma referência ao grande oceano indiferenciado:

“(...) e o Espírito de Deus pairava sobre as águas (...)”.

Mas, quando surge o homem, aquele pedaço do universo que corresponde à matéria que forma seu corpo e espírito, passa, progressivamente, a ter consciência de si mesmo.

Aquele pedacinho do espaço-tempo, semeado ou fecundado por uma partícula ou centelha divina (ou alternativamente, preenchido pelo “sopro de Deus”) germina para tornar-se um ser dotado de consciência.

Nesse sentido, o homem é barro, matéria-energia ou espaço-tempo moldado/forjado por Deus e animado/ativado pelo “Sopro de Deus”, essa Semente/Centelha Divina que cada um carrega dentro de si.

Com a consciência, vem a razão e, com ela, o sentimento de ser diferenciado do resto. A sensação de ser separado cresce à medida que a consciência de si aumenta. Com a razão vêm a divisão e o julgamento.

Isso é a individuação, é tornar-se um indivíduo.

Ora, o ego, que cresce dentro do homem, é a serpente ou, como a imagem também pode ser interpretada, é um parasita ou verme que cresce e tem o formato de serpente.

É a serpente que vai se interessar pela árvore do conhecimento do bem e do mal. Pois o ego identifica conhecimento com poder. A tentação de comer seu fruto e, daí em diante, conhecer e poder dominar/controlar/colocar ordem no mundo nos seus próprios termos, é o desejo do ego.

A serpente não está fora do homem e da mulher. É parte deles e é, ao mesmo tempo, “o outro”, “o inimigo”.

Um desejo que não se satisfaz ao provar o fruto, pois é como tomar água ligeiramente salgada: a sede aumenta. Ao conhecer (apropriar-se da razão), o indivíduo passa a querer ter e possuir, a querer competir com seus iguais (que não considera mais iguais, pois diferenciou-se e agora considera-se um indivíduo separado) e a querer manipular a natureza, o ambiente e os outros baseado na sua própria agenda.

Em suma, ao comer a fruta, é uma embriaguez. Um êxtase que traz o conhecimento da individualidade e anestesia o conhecimento do todo e das interconexões.

Essa embriaguez faz com que o homem perca a consciência do seu “eu divino”. Anuvia-se-lhe a visão e essa “trave diante dos olhos” é como a catarata, que, progressivamente, faz com que ele não enxergue mais a centelha divina dentro de si, que é a sua ligação com os outros homens e com o Grande Universo.

O egoísmo que advém da consciência da individualidade é o pecado original e que faz com que o homem (Adão e Eva no sentido particular) seja expulso (exclua a si mesmo, p0r sua própria “culpa”) do paraíso.

O paraíso fica cada vez mais distante e passa a ser apenas uma lembrança distante ou utopia, que ele perseguirá por muitas vidas.

A Expressão “ganharás o pão com o suor de seu rosto” tem o sentido literal do esforço e da luta para se manter vivo fisicamente, mas tem, também, o sentido espiritual de lutar (consigo mesmo) para retornar à bem-aventurança, um sentido expresso na declaração de Jesus “Eu sou o pão da vida”.

Retornar à fonte ou ao paraíso significa recuperar-se da embriaguez da fruta e voltar a ver o mundo e a si mesmo como parte de um mesmo todo. Reconhecer dentro de si a centelha divina que é, ao mesmo tempo, uma fagulha ou partícula da divindade e o próprio Deus dentro de si.

Não é por acaso que o Buda identificou a raiz do sofrimento com o desejo e o apego. Não o desejo no sentido de atração física/sexual entre Adão e Eva, mas sim no sentido de querer ter e possuir ao invés de querer ser. O “ter” por oposição ao “ser”.

Redescobrir a união essencial de si mesmo com o todo é reconhecer essa indiferenciação  com os outros (que também possuem a partícula divina dentro de si e, portanto, são parte do mesmo Deus) e entre si mesmo e o Grande Universo, que é uma extensão (ou uma das dimensões) do seu Criador.

Voltar ao paraíso é perceber e sentir-se não como uma onda vagando no oceano, mas enxergar e sentir sua verdadeira natureza que consiste em ser água, assim como próprio oceano é água também. Voltar a esse estado (ou ao Paraíso) é, de certa forma, o objetivo da verdadeira religião: Religar. Reconectar aquilo que está (aparentemente) separado.

Retornar ao paraíso é, ao mesmo tempo, voltar a enxergar a centelha divina dentro de si e novamente ouvir a música resultante da ressonância dela com as outras centelhas divinas. Reconhecer Deus dentro de si e entrar em sintonia com Deus dentro dos outros, com o Grande Universo e com o Criador.

Pois, afinal, como também disse Jesus: “O reino dos céus, está dentro de vós”.

SEU OLHAR de Lisélia de Abreu Marques

Lembro nitidamente, foi agora a pouco, no meio da tarde... seu olhar me viu "diferente"
Eu vi o momento exato em que vc, de passagem,  me via e sorria
Seus olhos não olhavam sozinhos, brilhavam
e me senti  tocada e acarinhada pelo brilho deles,
foi apenas um momento, um breve instante,
suficiente para o prazer se imprimir na memória
e foi bom,
a mulher em mim se alegrou vendo o homem em você
nunca tinha sido beijada, assim, por um olhar, por um beijo feito de ar...

MEDO DE SER FELIZ de Lisélia de Abreu Marques

Se a felicidade não ocorre em nossas vidas como gostaríamos que ocorresse, talvez, seja porque a tememos e com isto a mantemos distante de nós.

Conhecer nossas crenças, nos ajuda a perceber a nossa responsabilidade e autoria nos eventos de nossa vida, e tomando posse do nosso poder criativo saimos da condição de vítimas e assuminos a nossa condição de co-criadores da realidade, passando, assim, a exercer de maneira consciente o nosso poder.

Todos já ouvimos o dito popular que diz que "quanto mais alto, maior o tombo". Há, também, outra crença bastante divulgada que afirma que, após uma grande felicidade vem uma infelicidade de mesma proporção. Estas crenças nos fazem temer a felicidade, e por medo, optamos por  uma vida morna, sem sermos muito felizes nem muito infelizes.Optamos pela falsa sensação de "segurança". 

Por escolhermos sem muita fé na felicidade, baseados nestas falsas verdades e nos nossos medos, acabamos colhendo apenas breves momentos de alegria, enquanto que felicidade é um sentimento de prazer, de alegria plena e completa. Uma presença inteira, total, um encontro entre corpo, sentimento, emoção e mente. 

Por temermos a felicidade, acabamos por vivenciá-la, apenas, em alguns momentos da vida. Por ser vivida em breves momentos, acreditamos que é efêmera, passageira,  quase utópica e acabamos por direcionar nossa energia em algo mais permanente. 

As pessoas, de modo geral, apesar de dizerem que querem ser felizes e que a felicidade é muito importante, não acreditam numa felicidade duradoura e, por isto mesmo não apostam nela, o que cria um ciclo vicioso, mantendo as coisas como estão.

Outros valores, como a responsabilidade, o compromisso e a conveniência nos parecem mais permanentes, mais reais e, muitas vezes, acabam se sobrepondo no momento de fazermos uma escolha. 

Para a maioria de nós, felicidade não é prioridade, felicidade é luxo. Vem como um bônus extra que, quando temos sorte, a vida nos brinda. 

Semiconscientes, não percebemos que nossas crenças atraem ou repelem os acontecimentos, não percebemos que somos nós os agentes criadores da nossa própria sorte, do nosso destino e acabamos nos sentindo vítimas ou reféns de uma vida que parece acontecer independente de nós, quando na verdade, nós somos a nossa própria vida, os autores da nossa própria história.

Depois de já termos assumido nosso poder co-criativo, nossa responsabilidade,  será  fácil perceber que os acontecimentos da vida não são aleatórios, coisas do destino ou sorte, e sim conseqüências diretas das nossas crenças e atitudes. E se a felicidade vier será por mérito, assim como a infelicidade. Ao acreditarmos que é seguro, saudável  e desejável ser feliz plantaremos uma sementinha que poderá germinar e nos brindar com muitas alegrias e satisfações.

LUZ SOBRE A ESCURIDÃO de Lisélia de Abreu Marques

A LUZ FAZ VISÍVEL, O QUE ERA INVISÍVEL,

 FAZ CONSCIENTE O QUE ESTAVA INCONSCIENTE, 

FAZ PERDÃO O QUE ERA ÓDIO, 

POIS O CONHECIMENTO 

ILUMINA TUDO E AUMENTA A VISÃO.

CORPOS de Lisélia de Abreu Marques

Corpos são roupas que vestimos de acordo com a necessidade. Da mesma forma que usamos trajes de mergulho para pesquisa submarina ou macacões espaciais para passeios no espaço sideral, da mesma forma nossa alma veste corpos para cada dimensao da matéria. Quando morremos aqui na Terra, nossos corpos são enterrados e nossa alma segue vestindo um corpo astral. Para cada densidade da matéria um corpo numa densidade diferente, até nos desnudarmos de todos os corpos, assumindo nossa real aparência: luz.

HOMENS E MULHERES, AMOR E SEXO de Lisélia de Abreu Marques

Difícil falar sobre as diferenças entre homens e mulheres sem ter a experiência de ser homem.

A imagem que tenho do aspecto masculino da minha personalidade é que o meu lado masculino é competente, mas não tem a riqueza, a vastidão das possibilidades do meu mundo feminino.

Sonhar parece ser coisa mais de mulher do que de homem, fantasiar, criar histórias de amor, então, muito mais coisa de mulher. Nós, mulheres buscamos transcendência nas relações, significado na vida e projetamos isto nos relacionamentos com os homens.

Tadinhos dos homens. Muita responsabilidade ancorar o nosso mundo interior, dar suporte às nossas incursões ao mundo dos sentimentos.

Talvez os poetas entendam melhor as mulheres ou talvez sejam eles que sofram mais por não entender.

Talvez a diferença entre a maneira como os homens e as mulheres percebam os relacionamentos  esteja no valor que atribuímos aos relacionamentos e a associação que  nós, mulheres, fazemos dos relacionamentos com a felicidade.

A mulher, busca uma completude no homem, um equilíbrio de cargas positivas e negativas, um ponto neutro, de equilíbrio.

Talvez sintamos mais falta do que os homens deste ponto de equilíbrio.

Muitas vezes nós, mulheres, não encontramos homens dispostos a dar este suporte emocional.

De modo geral, homens, mais do que mulheres temem o mundo dos sentimentos. Temem a dependência (palavra horrível) que este sentimento pode causar. Dependemos um do outro para sermos um par, uma relação. Sem o outro não existe dois e quando o outro decide partir, quem fica, sofre. Sofrimento é algo muito associado ao mundo dos relacionamentos amorosos. Não sentimos medo de amar propriamente dito, sentimos medo de não sermos amados em retorno, de sermos rejeitados, abandonados, trocados. Com certeza sexo ajuda muito quando a gente está carente.

Ouvi, muitas vezes, que  para os homens, sexo é sexo, amor é amor. E que as mulheres confundem as duas coisas. Parece que, realmente, sexo e sentimentos andam mais próximos nas mulheres.

O sexo aproxima, junta, liga, coloca perto, e no caso das mulheres, coloca dentro de nós, um homem. Um homem que elegemos para estar conosco naquele momento, ao nosso lado, em cima, embaixo, dentro de nós, e psicologicamente, isto faz a diferença. Entrar e sair do corpo de uma mulher numa relação e por fim gozar, deixando dentro dela uma herança, é bem diferente de deixar-se penetrar muitas vezes e de muitas maneiras e acolher dentro da gente o gozo do homem. Fisiologicamente acolhemos o homem e emocionalmente, também. Com o gozo do homem geramos um novo ser, este novo ser pode ser um bebê ou um sentimento. Os homens depositam seu prazer e se vão. Nós ficamos encarregadas de fazer este gozo dar frutos, crescer, prosperar. Somos as cultivadoras da herança do homem. Cultivamos suas sementes. E  como gerar sem amor? Como cuidar sem se importar? Amar faz parte da nossa natureza. Amamos quem não quer ser amado, amamos quem não nos quer amar... Amamos errado, amamos torto, mas amamos... 

GENTE QUE MORA DENTRO DA GENTE de Patricia Gebrim

"Se trancamos nossa sombra em uma caverna, ela se torna ainda mais sombria. Só quando temos a coragem de libertar a sombra é que o sol pode tocá-la... e então tudo vira luz." 

HO’OPONOPONO de Lisélia de Abreu Marques

EU SINTO MUITO – Eu sinto a dor que causei, lamento pelo que fiz e pelo que deveria ter feito e deixei de fazer. Aceito a responsabilidade que me cabe pelo mal causado a você, consciente ou inconscientemente.

ME PERDOE – Perdoe as escolhas que fiz guiada pelos meus defeitos, pelo meu medo, pelo meu egoísmo, pelo meu orgulho, pela minha insegurança, pela minha ignorância, pelo meu desamor. Perdoe pelo que fiz ou deixei de fazer guiada pela parte doente de mim mesma.

EU TE AMO – Amo com respeito e compaixão a essência pura e divina em você e, também, a parte doente e deformada. Aceito e Acolho, amorosamente, as suas deformações, surgidas ao longo de um caminho de ilusão trilhado fora da harmonia, do equilíbrio, da saúde e do amor. O amor que sinto por esta sua parte doente nos leva, a ambos, a cura.

SOU GRATA – Agradeço pelo aprendizado, agradeço por você ser como um espelho e me ajudar a ver o que está escondido na escuridão do meu inconsciente. Agradeço por...

A MATRIZ VIVA - A NOVA CIÊNCIA DA CURA

O depoimento que começa aos 25:11min é uma grande lição.

PRECISAMOS PASSAR BATOM NO MUNDO de Lisélia de Abreu Marques

"O laçador" é a estátua que representa a masculinidade do homem gaúcho. Hoje me deparei com a imagem da " laçadora" e isto trouxe a tona uma questão pessoal antiga. Eu nasci no RS e acho que a laçadora representa um desejo de valorização e respeito não só da mulher gaúcha, como de todas as mulheres. Ao longo da história humana, a mulher foi vista como propriedade do homem, tutelada e sem direitos. A imagem da laçadora mostra a busca de igualdade entre os sexos.


Nós, mulheres, fomos integradas ao sistema econômico e, em poucas décadas, mostramos ao mundo as nossas habilidades masculinas. Aquelas mesmas que, no passado, foram proibidas e reprimidas. No entanto, hoje, estamos descobrindo que nos igualar aos homens, em comportamento, não satisfaz, que esta não é a resposta para os nossos anseios de desenvolvimento. Mulheres não evoluem para se tornar homens. Mulheres evoluem para ser cada vez mais plenas, livres, confiantes, saudáveis e felizes e isto começa com a valorização das qualidades femininas. Mulheres agindo como mulheres e adaptando o mundo para as nossas necessidades... Isto sim, é uma revolução. Revolução não, evolução. Revolução foi quando as mulheres queimaram seus sutiãs em praça pública e passaram a se vestir e agir como homens. Foi uma maneira, na época, de dizer não, de romper com as proibições.  Acredito que, hoje, evolução seja sinônimo de um sistema econômico mais justo e humanizado, de uma sociedade mais saudável, de um mundo mais feminino, mais equilibrado na valorização de qualidades masculinas e femininas.

AS IDÉIAS de Lisélia de Abreu Marques

As idéias nascem, crescem, evoluem, prosperam e até morrem.

São como filhos que parimos, adotamos, embalamos, defendemos, amamos.

As idéias batem a nossa porta ou simplesmente vão entrando sem pedir licença. São inconvenientes, não tem hora, aparecem a hora que querem.

Como sereias, nos hipnotizam, nos fascinam, nos seduzem e, enfeitiçados, acreditamos nelas (crenças), precisamos delas (muletas) e até atacamos com elas (ideologias) e por elas.

Deixam de nos servir e nós passamos a servi-las.
Quantas pessoas foram mortas, agredidas e desprezadas por defenderem outras idéias? 
Na Guerra das idéias, infelizmente, as pessoas valem menos do que suas idéias.

LUZ de Lisélia de Abreu Marques

  Eu recebo, acolho e hospedo a luz divina no meu ser.

Que ela se expanda e se multiplique.

Eu dou passagem, 

através das camadas endurecidas do meu ser, 

para que a luz que vem de fora 

encontre a luz que vem de dentro.

Eu impulsiono esta luz para que 

ilumine os lugares escuros da minha alma e

permito que esta luz me cure.

Que a luz se faça em toda parte do meu ser.

MEU GATO MORREU, COITADO!

"Não quero saber de quadro. Meu gato morreu, coitado. Ficava ao lado de minha cama, isso que me dói.”

Algumas das obras de arte mais importantes e valiosas do Brasil foram destruídas por um incêndio, num apartamento de Copacabana onde morava o marchand Jean Boghici. Colecionadores e especialistas do mercado de arte não arriscam um valor para a coleção, segundo eles, são quadros e esculturas que simplesmente não têm preço. Em meio a sua perda incalculável, apenas uma coisa amargurava aquele que dedicou sua vida à arte: "Não quero saber de quadro. Meu gato morreu, coitado. Ficava ao lado de minha cama, isso que me dói”, declarou o marchand Jean Boghici para espanto e reprovação de muitos. Fiquei chocada com a declaração corajosa do marchand e com a expressão de reprovação dos repórteres do JN que transmitiam a notícia. Apesar de amar e valorizar a arte, o velho marchand, até pela sabedoria que vem com a idade, sabia que  quadros são apenas quadros. Amigos valem mais. Desde o dia da reportagem fiquei com vontade de escrever a respeito. Foi quando encontrei o texto da Patrícia Gebrin que com maestria disse tudo o que eu gostaria de ter dito a respeito. Eis o que ela escreveu:

“Outro dia acompanhei a notícia do incêndio que ocorreu no apartamento de um famoso marchand, do fogo que se alastrou destruindo inúmeras obras de arte, uma perda de um valor inestimável, sem dúvida alguma. Mas confesso que o que mais me chamou a atenção foi que, ao ser questionado pelos jornalistas sobre sua perda, aquele sábio senhor respondeu que o que realmente lhe doía era o fato de sua gatinha ter morrido no incêndio, a gata que ficava ao seu lado na cama e que não tinha conseguido escapar das chamas.

Ora, muitos diriam: _ Que valor tem um simples gato, frente a obras de arte que jamais poderão ser recriadas? Que valor tem um simples gato, frente a um patrimônio da humanidade, queimado e destruído, numa perda financeira tão grande que é até difícil avaliá-la qualitativa e quantitativamente?

E ainda assim, para aquele senhor de voz embargada e coração apertado, a gatinha valia mais, e eu achei lindo ouvir isso. Achei lindo ver um homem que já viveu tanto indignar-se daquela forma.

_ Quando foi que aprendemos a colocar os cifrões antes da vida? Quais são os valores que norteiam nossas escolhas? _ precisamos pensar sobre isso.

Essa inversão de valores está, a meu ver, na base de boa parte do sofrimento humano. Claro, tudo tem lá sua importância. Mas é preciso que saibamos priorizar e enxergar a partir de um ponto que existe dentro de nós, e não a partir dos manuais empilhados nas prateleiras expostas, construídas por pessoas que moram fora de nós.

O mundo ao nosso redor pode ter uma idéia do que deve ter valor. Pode criar teorias, embasar pesquisas, elaborar manuais de conduta. Pode até declarar-se detentor de verdades cientificamente provadas. Mas se as verdades do mundo não nos trouxerem paz, se as verdades do mundo não aquietarem nosso coração, será que nos servem de verdade?

Quando traímos a nós mesmos para nos adequarmos ao que acreditamos ser esperado de nós, sofremos uma perda imensa. Maior do que qualquer outra.

Foi isso que me encantou na resposta daquele marchand ao jornalista, a reposta corajosa de alguém que já viveu muito e já não se obriga a agradar quem quer que seja. A resposta de alguém que não se trai, pensem o que pensarem. Ah, como admiro pessoas assim!

E dedico este artigo à Pretinha, a gatinha que virou estrelinha.”

ADÃO E EVA de Lisélia de Abreu Marques

ADÃO

Adão, o masculino sagrado é a força motriz do universo, é o movimento de expansão. Adão, a matéria, se expande do ponto inicial da criação, em direção ao que ainda não é. Adão é sólido, pesado, duro como uma rocha. Adão é a matéria antes de ser expandida, como a massa do pão que ainda não foi esticada, o monólito. Adão tem personalidade séria e firme. Adão é a pele, as paredes do universo, a casca.

EVA

Quando Adão se move a partir do ponto de origem do Universo vai expandindo a matéria e criando o espaço. Eva é o universo gerado pelo avanço de Adão. Eva é o espaço interno, o vazio, o útero.  Eva é o resultado do movimento de Adão a partir de um ponto fixo inicial. Eva é o lago, Adão, as margens. Eva só existe porque Adão existe, Eva é resultado do movimento de Adão. A medida que Adão se move para a direita, um espaço se abre atrás dele, este espaço é Eva. 

O UNIVERSO

O universo é uma esfera; Adão é o movimento de ampliação da esfera, a casca do ovo, a casca do universo. O universo é uma bola, Adão é as paredes da bola, Eva é o ar dentro da bola. Adão e Eva são uma relação. Adão é o movimento e Eva é o espaço criado pelo movimento de Adão. Eva é o túnel, Adão é a montanha. Adão e Eva são inseparáveis. Eva segue Adão e só existe porque ele existe.  Eva é o útero do universo.

A CONSCIÊNCIA

A consciência é a origem do movimento, a origem de Adão. A consciência se manifesta a partir da esquerda. Adão se move para a direita.  A partir do movimento de Adão para a direita, Eva se expande em forma de esfera e a medida que Adão se move para a direita Eva molda a esfera.

A VIDA

O movimento que é Adão cria Eva que é o espaço vazio. A consciência ocupa este espaço. A consciência se manifesta germinando no solo da mãe sagrada que é a energia Vida. Vida, a mãe sagrada, o solo interno de Adão ocupado por Eva acolhe e alimenta todas as expressões da consciência.   
  

A CRIAÇÃO

Toda a criação está em Eva, Adão é a força motriz que transforma a matéria em espaço. Adão, a matéria, se projeta na escuridão e amplia o reino de Eva, a luz. A  humanidade  encarnada está fixada nas costas de Adão na fronteira entre o espaço e a matéria. Onde Adão se transforma em Eva, exatamente na costela. Tudo o que existe no nosso universo surge desta união.

A MÃE  E O PAI SAGRADOS

A mãe sagrada, a mãe natureza é o solo de Eva, o grande útero, que é ao mesmo tempo as costas de Adão.  O ponto onde Adão e Eva se tocam. Adão, o masculino em nós é a força de expansão e crescimento. Eva oferece o espaço e a Vida.  Adão move a semente em direção ao crescimento, Adão se manifesta em Eva fazendo tudo prosperar através do movimento do crescimento. A manifestação de Adão em Eva faz dele o Pai sagrado.

A ALIANÇA

A aliança, o círculo, o anel representa o espaço vazio que é Eva, cercada pelo material que é Adão. A aliança representa o universo e a criação, o feminino e o masculino, o céu e a terra. Adão é o continente de Eva.  Adão e Eva, o casal primordial sustentam a vida de todo o universo, o universo é a esfera.

A UNIDADE

O espaço que é Eva, é uno. A consciência se manifesta unificada dentro de Adão, em Eva.

 

A TERRA

A consciência que se manifesta na superfície externa, a consciência que se ancora em Adão  olha para fora,  focada no movimento de expansão. O mundo material no qual estamos ancorados (força da gravidade é uma representação deste ancoramento), o planeta Terra, vibra no estado de consciência de Adão, portanto olha pra fora e se expande. Como olha para fora não vê Eva, o mundo interior, o espaço de manifestação da Vida.  A humanidade atual valoriza o masculino em detrimento do feminino. O masculino é forte, é expansionista, é visionário, é desbravador, é impulsivo, é ativo.

A SACERDOTISA, UM NOVO TEMPO

Quando olhamos para dentro, para Eva, um portal se abre. Este portal é a sacerdotisa, um aspecto do feminino. A sacerdotisa é a passagem entre o mundo material de Adão para o espaço de Eva.  A sacerdotisa é a porta e é a visão ao mesmo tempo. A Sacerdotisa é a capacidade de ver Eva. A humanidade começa a ver e valorizar o feminino. Não me refiro, aqui, ao gênero feminino inserido no mundo masculino, falo dos aspectos e qualidades de Eva.

CONCLUINDO,

Adão é homem, Adão é pai, Adão é movimento, Adão é força, Adão é material,  Adão é abrigo, Adão é continente.

Eva é mulher, Eva é mãe, Eva é pausa, Eva é energia, Eva é possibilidade. Eva é espaço, Eva é conteúdo. Eva é vida.

A criação são os filhos e as filhas de Adão e Eva.

A consciência é a origem de Adão e, consequentemente de Eva. 

A consciência quando se expande chama-se Adão, quando repousa chama-se Eva, quando contrai chama-se transformação.

A pulsação do universo, a respiração do universo é a manifestação da consciência criando.

O universo é o corpo da consciência universal que se manifesta dentro e fora de si mesma.

SOBRE FUGA de Roniel Lopes

A gente foge.
Todo mundo foge.
E tem horas que a gente tem que fugir mesmo, porque não estamos prontos para enfrentar determinada situação.
Não vejo problema em fugir, desde que a gente se observe e perceba que está fugindo.
Também não acho que a gente precise entender os motivos da fuga.
Só precisamos mesmo prestar atenção e ver quais situações nos provocam fuga.
E aí, conhecendo essas situações podemos ir arriscando cada vez ir um pouquinho além, pra ver como a gente se sente.
Com o tempo as coisas se ajeitam dentro da gente e paramos de fugir.
E é um orgulho imenso poder dizer "essa situação já não me assusta mais".
Tudo tem seu tempo.

Sobre fuga

ENFRENTANDO O MEDO de Lisélia de Abreu Marques

Hoje enfrentei um lobo que me assustava:
o meu medo. 
Em vez de vestir armaduras, me despi, 
em vez de empunhar uma espada, 
abri meu coração e 
o meu medo pode sair 
a medida que a verdade entrava. 
E, quando o medo saiu, o amor pode entrar.

FUGINDO DE SENTIR de Lisélia de Abreu Marques

  A noite, antes de dormir, me escondo de mim mesma; me escondo na leitura, nas imagens e espero meu corpo pedir pra dormir. Assim, quando não estou vendo, corro pra baixo das cobertas e tento dormir o mais rápido possível, antes de esbarrar comigo mesma no caminho e ver o meu coração romântico vazio com suas luzes apagadas. Não há festa nem alegria no meu peito, apenas dor que se agrava com o peso dos julgamentos . Ainda não sei o que fazer, não sei como amparar a mim mesma, como lidar com esta dor. Então, fujo numa manobra infantil, como aquela de se cobrir os olhos e se acreditar invisivel; fujo, como se pudesse me desgarrar de minha própria sombra, me abandonando sózinha na solidão.

TODO DIA É SEMPRE HOJE.
NÃO DEIXE PARA AMAR AMANHÃ,  AMAR SE... AMAR QUANDO...

A PAIXÃO DE CRISTO

Ele sabia o que iria acontecer e se sujeitou ao martírio porque sabia que precisava ser assim... se sujeitou voluntariamente, sem resistência. Foi um sacrifício, não a Deus, que não precisa de sacrifícios, mas se sacrificou a Humanidade, porque esta sim, por sua enorme insensibilidade, falta de empatia, egoísmo e crueldade precisa de grande impacto para conseguir "sentir" e, a partir daí, despertar de seu casulo de egoísmo e indiferença, despertar de sua cegueira espiritual. O mal acabou sendo um instrumento para um bem maior. Uma sociedade primitiva, mas  muito parecida com a nossa em questões de maturidade emocional, com suas pequenas mesquinharias humanas, vaidade,  orgulho, desejo de poder, foi cenário para o evento  mais importante que este pequeno planeta azul já viveu.

Ele exemplificou aceitação a uma missão mais importante que a própria vida. Foi leal a Deus, a si mesmo e a todos aqueles que acreditaram em sua pregação e exemplo. Sua grandeza transformou a arrogancia e o orgulho de muitos de seus perseguidores em um profundo sentimento de vergonha e pequenês. Ele suportou uma dor e uma crueldade que nenhum outro homem suportaria. Foi testado pelo mal segundo a segundo e em cada passo cambaleante sua dor ia tocando os corações daqueles que estavam prontos para despertar. E, mesmo sentindo toda a dor, ainda, assim pede a Deus que perdoe aqueles que o prejudicaram, pois sabia que estes não tinham a menor noção do que haviam feito. E Maria, sua mãe, esteve com ele desde antes de seu nascimento e se manteve ao seu lado até após a cruxificação, dando suporte, amparando, velando, como faz o feminino diante do masculino em cada um de nós. Belíssimo filme. A minha vida toda evitei as encenações da paixão de Cristo, os filmes; que tratavam do assunto, pois a dor me perturbava muito. Hoje consegui assistir este filme e ver além da dor... Obrigada Deus. Namastê. Clik para assistir ao filme

EU NAO VI A LUZ MAS SEI QUEM VIU de Lauro Henriques Jr

Lauro Henriques Jr e os maiores nomes da espiritualidade de todo o mundo

O jornalista mineiro Lauro Henriques Jr. passou dois anos entrevistando alguns dos maiores nomes da espiritualidade e do autoconhecimento de todo o mundo. Nas páginas a seguir, ele revela o que há em comum entre tantas tradições – e como essa experiência mexeu com sua vida

Certa vez, um sábio imperador convocou os pintores mais talentosos do mundo e lançou o desafio: daria um prêmio fabuloso àquele que fizesse o melhor retrato da paz. Mãos à obra, o resultado foi uma série dos quadros mais incríveis jamais vistos. Dentre eles, o monarca selecionou dois finalistas. No primeiro, via-se um lago cristalino, que refletia as montanhas verdejantes à sua volta e os pássaros voando no céu azul. Já no segundo, um despenhadeiro erguia-se sob um céu negro, cortado por relâmpagos, enquanto uma cachoeira desabava morro abaixo junto da tempestade. Todos se maravilhavam ao ver a primeira obra, já prevendo a sua vitória; afinal, a outra era o oposto da paz.

Porém, para assombro geral, foi justamente a segunda a escolhida pelo imperador, que explicou sua decisão: “Vocês não observaram o detalhe mais importante da pintura. Reparem ali”. Todos, enfim, notaram: atrás da cachoeira, saindo das ranhuras da rocha, havia um pequeno arbusto e, nele, um ninho de passarinho – nesse ninho, alheio ao caos reinante, a mãe passarinho chocava seus ovos em paz. “Estar em paz não significa estar onde não há confusão ou dificuldades”, disse o imperador. “A verdadeira paz acontece quando, mesmo em meio a tudo isso, você permanece calmo em seu coração.”

A lenda desse vernissage imperial ilustra um ponto fundamental comum às mais diversas tradições espirituais, e que talvez sirva como um bom ponto de partida para o assunto dessas páginas, iluminação. Ela ensina que, assim como estar em paz não implica estar onde não há confusão, ser uma pessoa espiritualizada, ou “iluminada”, não significa estar isolado das demandas e questões do cotidiano.

Durante as conversas que renderam meu livro, Palavras de poder: entrevistas com grandes nomes da espiritualidade e do autoconhecimento no Brasil e no mundo (Editora Leya), entre tantas tradições e linhas de pensamento, uma coisa ficou bastante clara: a prática espiritual não é algo que se faça, necessariamente, em um templo, uma mesquita, uma sinagoga ou, quem sabe, em cavernas nos Himalaias. Os espaços sagrados, ou os retiros e as jornadas, são importantes e valorizados, mas todos aqueles entrevistados insistiam que o contato com o divino se dá, especialmente, no dia a dia, na banalidade do cotidiano, sem precisar de grandes aparatos para isso.

Uma das minhas entrevistadas, a budista Monja Coen, por exemplo, fala de como até uma simples caminhada pode ser um grande exercício de meditação. Você não precisa sentar-se numa almofada de estampas indianas, cruzar as pernas e fechar os olhos. Se, ao caminhar, alguém respira com tranquilidade, prestando atenção aos sons à sua volta, já está em meditação. Simples como isso.

Evidentemente, o fato de algo ser simples não significa que seja fácil de ser colocado em prática. Do mesmo jeito que o complicado, e aquilo que nos parece difícil, não quer dizer que seja impossível de fazer – os dois anos que passei me dedicando ao livro mostraram exatamente isso.

Mão na massa

O projeto do Palavras de poder é fruto de minha própria trajetória, das várias linhas e tradições com as quais entrei em contato ao longo dos anos, cada uma à sua maneira gerando transformações positivas em minha vida. Na maioria das vezes conheci essas vertentes graças à minha curiosidade: buscando tal autor citado em uma nota de rodapé; assistindo a tal workshop de respiração aqui; certa palestra sobre taoísmo ali; uma jornada xamânica acolá. Porém, não havia um livro que apresentasse tudo isso no mesmo pacote. E minha ideia foi justamente esta: reunir a essência de todas essas linhas, de forma clara, acessível, para ajudar as outras pessoas em seu próprio caminho – decidi escrever a obra que gostaria de ter lido.

Mas colocar em prática essa ideia simples foi uma empreitada que consumiu quase dois anos de labuta, trabalhando três turnos por dia, sem direito a férias nem feriados. Afinal, se no jornalismo muitas vezes já é bastante difícil acessar alguma fonte específica, para marcar uma entrevista com 26 pessoas, quase metade delas estrangeiras e todas com agendas extremamente lotadas, realmente é preciso uma ajudinha lá de cima para a coisa dar certo.

Por exemplo, com algumas pessoas, como a astróloga pop americana Susan Miller, gastei praticamente um ano de negociações entre o primeiro contato e o dia em que, finalmente, conseguimos realizar a entrevista. Só essa parte de produção para agendar os encontros exigiu uma troca de, literalmente, milhares de e-mails e telefonemas – isso sem contar, claro, o trabalho intenso de apuração, elaboração, transcrição e edição das entrevistas.

Salve o prazer

Todo suor, organização mental, gigabytes armazenados, quilômetros rodados e jogo de cintura ficam pequenos perto do prazer, dos encontros gratificantes e da enormidade de causos para contar. Um dos melhores ocorreu durante o encontro com o psicoterapeuta José Ângelo Gaiarsa (1920-2010), considerado o maior especialista brasileiro em comunicação não verbal, um iconoclasta que já foi o “terror das mamães conservadoras” por sua postura irreverente e sem papas na língua em relação a temas como família, amor e sexualidade. Com um currículo desses, o doutor Gaiarsa até se espantou quando o convidei para participar do projeto. A princípio, ele me disse: “Mas, Lauro, o que eu vou fazer em um livro sobre espiritualidade? Meus deuses são a mulher, o corpo, a criança”. Expliquei, então, que o livro não era sobre religião, mas que incluía as várias formas pelas quais a espiritualidade pode se manifestar em nossa vida, como a consciência em relação ao nosso próprio corpo.

Os espaços sagrados são importantes e valorizados, mas todos insistiam que o contato com o divino se dá, especialmente, na banalidade do cotidiano

Foram horas e horas de uma conversa riquíssima, em que o doutor Gaiarsa ia pontuando toda sua exposição com histórias surpreendentes, como o caso de um monge budista que passou por anos de preparação até que lhe fosse permitido entrar no templo mais sagrado de uma cidade no Tibete. Então, quando o sujeito finalmente teve autorização para entrar no templo, o que foi que avistou lá, em cima de um altar? Ele viu uma escultura maravilhosa de um casal em plena relação sexual, com a mulher e o homem sentados de frente um para o outro, num abraço em que se entrelaçavam totalmente. “E por que essa imagem está num altar? Porque o encontro sexual não é uma ‘transa’, ele é o ato da criação”, concluiu o doutor Gaiarsa.

A essa altura, já estávamos os dois completamente sintonizados, em profunda empatia, quando ele me disse: “Lauro, estou amando nossa conversa. Dessa sua espiritualidade eu gosto!”. Gaiarsa morreu poucos meses depois da nossa conversa, aos 90 anos.

O bom equilibrista

Foi a história contada pelo psicoterapeuta que me chamou a atenção para o quanto as palavras “espiritualidade” ou “iluminação” são assustadoras para a maior parte das pessoas. Como se o despertar espiritual fosse algo reservado a poucos eleitos, um feito inalcançável para alguém que, como eu e você, tem contas a pagar e horário para entrar no trabalho.

Acontece que, por paradoxal que pareça, as diversas tradições são convictas em afirmar que a iluminação espiritual não é algo a que se deva chegar. Pelo contrário, a maior parte afirma que basta reconhecer que a luz já existe em nós.

“A iluminação é sempre súbita, porque não é uma conquista”, disse o mestre indiano Osho. “Você está iluminado, mas não tem consciência disso. [O que chamamos de iluminação, na verdade] é a conscientização de que aquilo já existe.” E essa luz se manifesta sob a forma de ação em benefício do próximo – seja uma pessoa, um animal ou uma árvore. Evidentemente, não adianta se julgar um iluminado se seus atos não o são. Ou, como dizia uma frase que circulou na internet, “pouco importa praticar yoga e meditação e não cumprimentar o porteiro de seu prédio”.

Uma parte constante do aprendizado é se familiarizar com os erros. Somos humanos, falhos e sujeitos a cair. “O importante na vida não é ser uma pessoa equilibrada, mas ser um bom equilibrista” – mais uma das boas frases do doutor Gaiarsa. Assim, a questão não é ficar o tempo todo querendo ser “o equilibrado”, “o iluminado” (correndo, naturalmente, o risco de virar “o chato”), mas ter a consciência de que, se escorreguei aqui, se vacilei ali, posso retornar de novo a meu centro e, a partir daí, procurar agir da melhor forma da próxima vez. Como afirmou o rabino cabalista Yehuda Berg em nossa entrevista: “O trabalho do mal é nos manter para baixo, e o nosso trabalho é lutar para voltar para cima. Não se trata da queda em si, mas de ser capaz de se levantar de novo”.

Uma rapidinha?

Agora, em meio a todo esse eterno balança-mas-não-cai, nada melhor do que procurar manter a leveza. Isso é algo que foi destacado por vários de meus entrevistados, como o Lama Surya Das, um budista americano considerado pelo próprio Dalai Lama um de seus conselheiros. No caso da meditação, por exemplo, embora seus benefícios já estejam mais do que comprovados, pouquíssima gente tem a disciplina para meditar, nem que seja ao menos 20 minutos pela manhã. Bom, e qual é a sugestão do Lama Surya Das? Em vez de ficar se martirizando por não conseguir meditar, procure dar uma rapidinha – ou melhor, várias rapidinhas! “Rapidinha” é como o Lama se refere a pequenas meditações de um minuto, que qualquer pessoa pode fazer em vários momentos ao longo do dia. Pode ser enquanto espera o elevador, parado no trânsito, na fila do restaurante, no banheiro – oportunidades não faltam. Basta fazer uma respiração profunda, relaxar, ouvir os sons ao redor. Um minutinho apenas, e depois é tocar a vida adiante. Eu mesmo, enquanto escrevia o livro, fazia centenas de rapidinhas para dar conta do recado.

Aliás, em relação a meu encontro com o Lama Surya Das, aconteceu uma história bem bacana.

Encontrei o Lama perto de Boston, Estados Unidos, nas proximidades do lago Walden – o mesmo em cujas margens viveu o escritor Henry D. Thoreau e que o inspirou a batizar sua obra-prima de Walden ou A vida nos bosques. Caminhei por horas ao redor do lago antes de ir falar com ele, já entrando bem no clima. E, de fato, foi uma conversa de muitos insights e muita conexão. Terminado o papo, nos despedimos e, quando eu já saía pela porta, ele me chamou. Ao me virar, vi que ele vinha em minha direção, tirando o seu mala (espécie de terço de oração budista) do próprio pulso e colocando-o no meu. E ainda me contou que aquele era um presente que havia recebido do Dalai Lama em pessoa. Era mais do que uma pulseirinha, mas um instrumento que, para ele, representava toda uma linhagem à qual pertence. Foi naquele gesto que percebi o quanto o lama havia entendido a proposta do livro e me considerava digno de passar adiante as coisas sobre as quais havíamos conversado.

Tudo acontece como tem de ser

Susan e Donovan Thesenga, um casal de psicoterapeutas americanos, me deram uma grande lição sobre a aceitação plena da vida, como algo muito mais real e possível do que um amontoado de palavras edificantes. Passei uma semana com eles numa área rural ao sul de Washington D.C., onde vivem. Ao chegar à cidade, liguei para Susan, que educadamente me disse que eles teriam de viajar “para resolver uma urgência na família”, mas que falaria pessoalmente comigo.

As palavras "espiritualidade" e "iluminação" assustam, como se não dissessem respeito a pessoas como nós, com horários a cumprir e contas a pagar

Encontrei o casal logo depois daquela ligação; serenos, apesar de objetivos. Haviam organizado tudo para minha estadia. Até um celular haviam providenciado para mim. Nos despedimos e eles, ambos com mais de 70 anos, pegaram a estrada. Começamos as sessões de entrevista no dia seguinte quando, segundo Susan, “tudo estava resolvido”. Não quis ser inconveniente e não perguntei sobre qual havia sido a urgência na família.

Ao longo das conversas que tivemos naquela semana, um ponto destacado por ambos foi o valor da aceitação, de que tudo acontece como tem que ser. Uma postura que, diga-se de passagem, não tem nada a ver com resignação. Não é a pessoa cortar o pé, perder o emprego e dizer: “Que ótimo!”. Mas aceitar que aconteceu e buscar entender qual o melhor aprendizado trazido por aquela situação. Segundo eles, uma compreensão que só obtiveram após viver uma experiência extremamente difícil com a filha adotiva: ela passou dez anos viciada em heroína, com todo o inferno pessoal e familiar que uma situação dessas implica, até largar o vício. Mas realmente só tive a devida dimensão do que eles diziam sobre a aceitação no fim de minha estadia, quando, a convite do casal, participei de um workshop conduzido por eles. Nesse dia, Susan contou para o grupo que, no início da semana, haviam recebido uma denúncia de que a filha teria sucumbido à heroína de novo. Aquela era a urgência.

As pessoas que me receberam com toda a atenção quando cheguei eram as mesmas que, naquele dia, se deparavam com uma possível recaída da filha no vício. Só que, em vez de se descabelarem, estavam objetivamente fazendo o que precisava ser feito. E, felizmente, descobriram que a “denúncia” não era verdadeira.

Só entendi o que meus entrevistados diziam sobre aceitação plena da vida quando, em um workshop, soube que, havia poucos dias, eles haviam recebido a denúncia de que a filha teria recaído no vício em heroína

Dar vida a esta vida em nossa vida

Outra comprovação da possibilidade prática de uma ação iluminada, mesmo diante dos eventos mais difíceis, veio durante meu encontro com a Monja Coen. Como o budismo trata muito da questão do desapego, ela foi uma das únicas pessoas com quem abordei, diretamente, o tema da morte (com cada entrevistado, busquei levantar os temas mais pertinentes à sua linha específica). Já estávamos no meio de nossa conversa, que transcorreu de forma profunda, mas bem-humorada, quando perguntei sobre o melhor meio de lidar com a perda de um ente querido. Então, na mesma serenidade com que vínhamos conversando, ela me disse que, apenas dois dias antes, havia perdido o pai, após um sofrido processo de doença. E sua resposta foi esta: “É uma experiência das mais difíceis. Por mais que alguém diga: ‘Já sou uma pessoa consciente, iluminada, não vou sentir nada’, é mentira. Não há como ficar indiferente, pois nos toca, dói. Ao mesmo tempo, é essencial não se apegar a essa dor – não se apegar à pessoa que parte nem à dor que fica. Quando alguém que amamos se vai, uma parte dessa pessoa também fica em nós. O essencial é dar vida a essa vida em nossa vida. Que qualidades tinha este ser que eu amava? Será que, em minha vida, consigo manifestar essas qualidades para os outros? Isso é muito importante. Assim, a pessoa que se foi não desaparece, pois continua viva em nós”.

Isso é de uma beleza e profundidade enormes. Ainda mais quando é dito de forma serena, amorosa, por alguém que, dias antes, havia passado pela perda do próprio pai. Na verdade, quando se fala da iluminação espiritual, um denominador comum ao discurso de diversas linhas é a importância de nos lembrarmos de que a morte pode acontecer a qualquer momento. Vários textos tratam de como a pessoa iluminada é aquela que tem consciência de que pode morrer a qualquer momento. E por que ela é iluminada? Porque não desperdiça mais a vida.

Por exemplo, você nunca ouve alguém que está no leito de morte arrepender-se por não ter comprado um carro novo, por não ter usado determinado vestido numa festa, esse tipo de coisa. O que se ouve é a pessoa arrepender-se por causa das brigas que teve com a família, por não ter passado mais tempo com os amigos, por não ter feito o que realmente gostaria. Agora, a questão é esta: ninguém precisa esperar chegar ao leito de morte para ter essa consciência – ou a chamada “iluminação”.

Todos iguais

Depois de falar com tanta gente boa, de todo o trabalho envolvido para dar vida aos dois volumes de Palavras de poder, uma certeza que fica é esta: se meu intuito com o projeto era o de ajudar as pessoas, a primeira pessoa que acabei ajudando foi a mim mesmo. Ao longo do processo, minha vida foi ganhando em vários aspectos, como a certeza de que somos todos iguais, de que estamos aqui uns para ajudar os outros, uns para aprender com os outros. Pude comprovar isso claramente a partir de uma proposta que fiz aos entrevistados, a de que cada um elaborasse uma pergunta para ser respondida por outro. E o resultado dessa “mesa-redonda” foi surpreendente, com sacadas bem interessantes, em que todos se dispuseram, sinceramente, a aprender uns com os outros. O que mostra também que, apesar da diversidade de linhas e tradições, em essência, todas apontam para o mesmo ponto. É como no caso de uma orquestra, em que você tem vários instrumentos diferentes, mas todos tocando juntos para compor a mesma harmonia.

Por fim, se há um aprendizado que fica em relação ao despertar espiritual é este: a verdadeira iluminação é aquela que se manifesta de modo prático na vida, sob a forma de mais amor, mais generosidade, mais tolerância, mais amizade, mais alegria. E com a grande vantagem de que sempre se pode dar uma rapidinha!

Eu só tenho um caminho
Três temas comuns na visão (incrivelmente semelhante) das diversas tradições

ACEITAÇÃO E GRATIDÃO

“Se não tenho plena aceitação de mim mesmo, passo a vida procurando a felicidade fora de mim. A atitude que busco pode ser resumida numa frase: ‘Entrego, confio, aceito e agradeço’”. Professor Hermógenes, um dos maiores difusores brasileiros da yoga

“Sabedoria é ter confiança, confiar que as coisas acontecem como têm que acontecer, confiar que, por trás de tudo, existe um movimento superior.” Roberto Otsu, professor de taoísmo

“Mesmo um evento que normalmente você diria ser uma tragédia pode ser um caminho de crescimento.” Susan e Donovan Thesenga, psicoterapeutas adeptos do Pathwork

“Uma crise pode ser um momento precioso, em que, por causa do sofrimento, sentimos uma ruptura em nossa percepção do mundo e surge uma busca espiritual mais profunda.” Dom Laurence Freeman, monge beneditino

“Não podemos culpar ninguém quando nos decepcionamos; nosso sofrimento vem de não aceitarmos que as coisas mudem, que elas não sejam do jeito que queremos.”
Lama Surya Das, budista

COMPAIXÃO

“Este é o propósito que devemos ter: eu não faço algo pelo outro porque ele vai me achar maravilhosa por isso, eu faço porque é bom fazer, porque é bom ajudar.” Monja Coen, zen budista

“O impulso do herói, e que deve ser o impulso de cada um de nós, não é a autogratificação, é o serviço ao outro.” Robert Walter, presidente da Joseph Campbell Foundation

“A caridade significa a materialização do conhecimento espiritual libertador, transformado em socorro ao próximo. É o caminho de iluminação das pessoas.” Divaldo Franco, médium

“A vida só acontece quando eu troco influências, quando me envolvo, plenamente, comigo mesmo e com o outro. Quem não se envolve não se desenvolve.” José Ângelo Gaiarsa,
psicoterapeuta

HUMILDADE

“Quando nos conhecemos de verdade, o outro pode pensar o que quiser sobre nós; não ficamos orgulhosos por causa de um elogio nem arrasados ao ouvir algo desagradável sobre nós.” Jean-Yves Leloup, padre ortodoxo

“Há duas regras para lidar com o estresse. Regra número 1: não se preocupar com ninharias. Regra número 2: tudo é ninharia.” Susan Andrews, astróloga

“A ‘doença do amanhã’ é o que nos mantém passivos. Passamos a vida deixando tudo para o outro dia. Mas será que vou estar vivo amanhã? É essencial nos lembrarmos de que a morte pode ocorrer a qualquer momento.” Artur Andrés, músico

PÁSCOA, A GRANDE CELEBRAÇÃO DA VIDA! de Lisélia de Abreu Marques

Posso imaginar os primeiros cristãos, indo da Glória (quando Jesus foi aclamado "Rei" pelo povo de Jerusalém - saudado com ramos na entrada da cidade), passando pelo desespero quando ele foi preso e  condenado e, estes mesmos cristãos caindo em total desesperança quando ele morreu.  O sonho deles de um mundo melhor, a felicidade da companhia de um ser extraordinário que fazia do impossível, cotidiano através dos “milagres” que realizava, acabara.  Em meio a esta desolação, mais uma vez  Jesus fez de suas palavras atos, como sempre, e ele que já havia feito seu amigo Lázaro ressuscitar, ressuscitou a si mesmo em sua "forma de luz". Desde, então, chegou a vez, dos cristãos "seguirem com suas próprias pernas", de porem em prática a fé, de porem em prática o aprendizado recebido,  de fazerem da autotransformação, caminho e exemplo. Jesus disse: Eu sou o caminho, a Verdade, a VIDA. Como cristãos devemos ressuscitar todos os dias, deixando de acreditar na morte e passando a acreditar na vida, pois só morre o que é mortal, já que o que é imortal  é indestrutível.  A páscoa celebra a Vida, a vida que é eterna e indestrutível e faz lembrar do amor, a força primordial do universo.

João 20:

E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro.

Correu, pois, e foi a Simão Pedro, e ao outro discípulo, a quem Jesus amava, e disse-lhes: Levaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram.

Então Pedro saiu com o outro discípulo, e foram ao sepulcro.

E os dois corriam juntos, mas o outro discípulo correu mais apressadamente do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro.

E, abaixando-se, viu no chão os lençóis; todavia não entrou.

Chegou, pois, Simão Pedro, que o seguia, e entrou no sepulcro, e viu no chão os lençóis,

E que o lenço, que tinha estado sobre a sua cabeça, não estava com os lençóis, mas enrolado num lugar à parte.

Então entrou também o outro discípulo, que chegara primeiro ao sepulcro, e viu, e creu.

Porque ainda não sabiam a Escritura, que era necessário que ressuscitasse dentre os mortos.

Tornaram, pois, os discípulos para casa.

E Maria estava chorando fora, junto ao sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro.

E viu dois anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés.

E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram.

E, tendo dito isto, voltou-se para trás, e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus.

Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o hortelão, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.

Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni (que quer dizer, Mestre).

Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos que vira o Senhor, e que ele lhe dissera isto.

Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco.

E, dizendo isto, mostrou-lhes as suas mãos e o lado. De sorte que os discípulos se alegraram, vendo o Senhor.

Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós.

E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.

Aqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos.

Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus.

Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos, e não puser o dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei.

E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco.

Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente.

E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!

Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram.

Jesus, pois, operou também em presença de seus discípulos muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro.

Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.